رقيه شهر رمضان الكريم Secrets

رقيه شهر رمضان الكريم Secrets

Blog Article

ومحاربة مثل الرياء والعجب تتعقد صعوبة بخطط إبليس الرجيم الذي يأتي إلى الإنسان بطريق خفية وملتوية فيوقعه في شباكه وشباك مثل الرياء والعجب.

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ شهر رمضان ﴾ أَيْ: هي شهر رمضان يعني: تلك الأيام المعدودات شهر رمضان ﴿ الذي أُنزل فيه القرآن ﴾ أنزل جُملةً واحدةً من اللَّوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزَّة في سماء الدُّنيا ثمَّ نزل به جبريل عليه السَّلام على محمد صلى الله عليه وسلم نجوماً نجوماً عشرين سنةً ﴿ هدىً للناس ﴾ هادياً للنَّاس ﴿ وبينات من الهدى ﴾ وآياتٍ واضحاتٍ من الحلال والحرام والحدود والأحكام ﴿ والفرقان ﴾ الفرق بين الحقِّ والباطل ﴿ فمن شهد منكم الشهر ﴾ فمَنْ حضر منكم بلده في الشَّهْرَ ﴿ فَلْيَصُمْهُ ﴾ ﴿ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سفرٍ فعدَّةٌ من أيام أخر ﴾ أعاد هاهنا تخيير المريض والمسافر لأنَّ الآية الأولى وردت في التَّخيير للمريض والمسافر والمقيم وفي هذه الآية نُسخ تخيير المقيم فأُعيد ذكر تخيير المريض والمسافر ليعلم أنَّه باقٍ على ما كان ﴿ يريد الله بكم اليسر ﴾ بالرُّخصة للمسافر والمريض ﴿ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ لأنَّه لم يشدِّد ولم يُضيِّق عليكم ﴿ ولتكملوا ﴾ (عطف على محذوف) والمعنى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ العسر لِيَسْهُلَ عليكم ﴿ ولتكملوا العدَّة ﴾ أَيْ: ولتكملوا عدَّة ما أفطرتم بالقضاء إذا أقمتم وبرأتم ﴿ ولتكبروا الله ﴾ يعني التَّكبير ليلة الفطر إذا رُئي هلال شوال ﴿ على ما هداكم ﴾ أرشدكم من شرائع الدِّين.

يقول الله تعالى: « يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبكم لعلكم تتقون».

علمنا أن نبادرَ: ـ رحماً وجيراناً ومواطنين ـ إلى التّصافي والمسالمة نزولاً عند رغبة الله ورسوله والأئمة ، وتبرُّكاً بكرامات هذا الشهر الشريف.

عن الزهري قال : قال علي ابن الحسين (عليهما السلام ) : لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي .

وجاء في مسند أحمد وصحيح مسلم والترمذي والنسائي من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان” وقال الترمذي حسن صحيح وقال أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني ابن أبي مريم عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إن الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه

• الآن : تحميل برنامج (القرآن للأسرة) من دار السيدة رقية (ع)

 فالإنسان الذي يبادرُنا click here العداوة لأننا نحب الله ، ونتطهر من الارجاس ، لا نركن إليه، ولا نواليه، والأحزاب التي تواجهنا بالحرب مستهدفةً إسلامنا لا نصافيها ولا نُهادنها.

لا شك أن الوالدين لهما الأثر التام في تربية أولادهم تربية إسلامية وهادفة ، وأثر هذه التربية تكون ظاهرة لهما في حياتهما وبعد وفاتهما ، ومن أهم أسباب التربية الهادفة الصادقة تعليم الأبوين أولادهما القرآن الكريم قراءة وتجويداً وحفظاً ، وإن الثواب الذي أعده الله لهما ليفوق حد أتعابهما بمئات بل آلاف المرات كما تصور لنا ذلك الرواية الآتية التي جاء فيها :

يستحبّ للراقي أن ينفث؛ ويقصد به النفخ مع الريق اليسير، وتجوز الرقية من غير نفثٍ، وقد صحّ عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبي كان يُرقي الحسن والحسين قائلاً: (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ)،[٤] إلّا أنّ الأفضل أن تكون الرقية مع النفث؛ اقتداءً بما ورد بالغالب من فعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ)،[٥] ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم، فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه، وممّا يدلّ على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه)،[٦] وفي المقابل ورد ما يدلّ على عدم اشتراط المسح في الرقية من قول عائشة أيضاً: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِن أَهْلِهِ، نَفَثَ عليه بالمُعَوِّذَاتِ).[٧][٨]

مدن وملاعب بريطانيا تتزين بفعاليات الإفطار المفتوح خلال رمضان

• تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

والسر في ذلك انه في الواقع عبادة أو مقدمة لها ، والحاصل: ان الانسان في شهر رمضان يكون امامه مع طلب العلم اتيان كذا ركعة من الصلاة وقراءة القرآن والدعاء ولكن طلب العلم في الرتبة الاولى لان لسان فضيلة العلم الذي يراد به وجه الله والتقرب به اليه غير قابل للتخصيص بغير شهر رمضان المبارك.

فالبعض أطلق بأن الصوم أفضل، وقالوا: هذا مُبادرة إلى إبراء الذمة، وأسهل على المُكلف أنه يصوم مع الناس، ويكون في وقت شريف، وهو رمضان؛ لأنه لن يقضي في وقت مثله، اللهم إلا إذا قضى في عشر من ذي الحجة لشرفها.